古 代 七 慎 典 范
一、慎始的典范——羊续悬鱼
东汉时，羊续出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗，奢糜成风，官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心从自身做起，扭转这种坏风气。上任没几天，府丞献给羊续一条活鱼，让羊续食用，羊续不好当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的鱼让府丞观看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。明人于谦亦有诗咏云：剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。
二、慎微的典范——灭官烛看家书
北宋时期，博州有位州官，极为廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
三、慎独的典范——曹鼎拒惑
明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。曹鼎刚开始心猿意马，情急之下，用纸写下了“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。写了撕，撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的诱惑。曹鼎抵制住女贼色相勾引，靠的就是自我控制、自我约束的道德意志和道德修养。
四、慎好的典范——米芾拒收宝石
北宋书画大家米芾有一个弄石的癖好，看见一块好石，竟能作揖下跪，口称“石兄”，达到癫狂的程度。他在涟水做官期间审理一桩人命案，由于罪犯是省里官员的亲属，致使刑部批文迟迟不能下达，这使他愤愤不已。一天，有一人带着几块奇石求见，几块石头小巧玲珑，纹路清晰，巧夺天工，真是世间少见。来人请米芾在人命案子上高抬贵手，米芾正色地说“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。”来人走到门口，仰天哈哈大笑，说“米大人清正廉洁，秉公办事，令人钦佩。”原来，来人是督办案件的钦差大臣。
五、慎权的典范——“豆腐汤”尚书汤斌
汤斌为官一任，造福一方，一生清正廉明，政绩斐然。康熙二十三年，皇帝钦点汤斌出任江苏巡抚。汤斌到任后，体察民情，处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习，减税赋，移风俗，济灾民，仅半年时间就受到江苏人民极深的爱戴。两年之后，汤斌高升礼部尚书，离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留。汤斌不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风，平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐，因而他有一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤”。汤斌的生活清苦，他的故居板门竹篱，简陋异常，其死时家里仅剩下８两俸银，连买棺材的钱都没有。
六、慎行的典范——杨震拒金
东汉时期的杨震被誉为“关西孔子”，一次赴任途中经过昌邑县，昌邑县令半夜怀揣重金前来谒见。他对杨震说：“深更半夜，此事无人知晓。”杨震面对重金，没有动心，回答：“天知，地知，你知，我知，何谓无知！”来人羞愧难当，只好收起重金告辞。
七、慎终的典范——“一钱太守”刘宠
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任要职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此被称为“一钱太守”。
纪检监察室编发
2010.7.7