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多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。 多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。 男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 ，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。 多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。 特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。 我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。 ，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！ 辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里这样做的逻辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。 一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 ，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。 多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。 一位网友分享了一个更美的故事： 童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。 矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。 三位网友讲了三个残酷的故事： 辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里1）昨天在电梯里看见，一个5辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2） 多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。 波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻“逗”辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作 多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻,一群大人拿孩子开玩笑,，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。 一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里,后来天天跑到码头等船,多少人，在自己家人前体验过，可自由哭泣。对方不斥责，不焦虑，不攻击，也不找答案，而是先拥抱着你，就做一个陪伴者，听你哭。波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事，平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次了。所以，求前男友陪伴。男主角答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜她失踪的老公。 凌晨，男主角才回家，惊醒了还在沙发上等待的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧抱着他。剧情平淡，但却相知。 国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一次。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。 但抱慰另一个人的痛，在中国家庭，常是一个奢望。我所熟悉的中国家庭故事里，哭，像是一种罪过。家长对孩子，孩子对家长，夫妻间，都有一种逻辑－－你哭，就等于我做的不够好。所以，我们都要求对方不哭。如对方哭，健康一些的人会焦虑地自责，不健康的人会暴怒。我们不试着去抱慰对方，而是希望对方停下来不哭，至少要哭的人给一个解释。特别是孩子的哭，本来孩子的心是最纯净的，哭的原因最容易找到，也最容易安抚，但太多中国父母对孩子哭泣的态度，达到了变态的地步。我老家的农村，甚至有一个传说：长齐牙口的孩子，如果经常夜哭，就会带来灾难。所以，一旦发生这种事情，他们不会想着去理解孩子，而是打骂孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道广东这边也有此说法。听到最夸张的故事，是一个大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰开牙，塞一把盐到孩子嘴里。再关上孩子嘴巴，逼问，你还哭不哭。如孩子摇头示意不敢，才将孩子放开。这是对孩子何等残酷的虐待！这样做的逻一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 ，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 —————— 上一组孩子们的照片。 愿孩子们的眼神和神情永远如此纯净，愿成年人也能回归这种单纯。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里，我每天坐在阳台上，以前的阳台是栏杆式的，我就坐在栏杆边上，腿伸出去，手扶着栏杆，唉唉的哭着要妈妈。这件事一直被爸妈拿来当笑话讲，学我的口气说”妈妈要我”。 类似的故事比比皆是，只怕每个中国孩子成长中都经历过，这让我禁不住想：把残酷的事情当成笑话看，也算中国特色吗？ 辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里 特别是，这种事最容易发生在父母与孩子间，多少人有这样的经历？你觉得最受伤和最屈辱的事情，一直被父母当笑话讲。 辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里我自己的理解是，中国广泛存在的“逗”小孩，就是把心灵仍然敞开而单纯敏感的孩子，弄得和成年人一样绝望、粗糙而鄙俗。 既不让孩子哭，又喜欢“逗”孩子，将这两者结合在一起看，该是何等奇异的中国特色啊！在这种特色构成的看似平常但其实无比诡异的氛围笼罩下，我们这个社会实在没有资格说：天下无不是的父母。 辑都是，我们不去理解对方的感受，不去了解对方到底发生了什么，而只寻求表面上的没事。就像政府一样，万头猪泡进黄浦江，各部门却都说没事。一位妈妈告诉我说，她的孩子一次对她说，我想哭，但怕爷爷奶奶说我。妈妈说，你哭吧，我挡住他们。 果真，孩子一哭，两位老人过来着急地问，发生什么了，你妈打你了吗？简单解释后，她请两位老人出去，把门划上，让孩子安心地哭。哭了一会儿后，孩子停下来说，好多了。他没做解释，她也没要解释。很美的故事。对哭泣的态度，也是中国父母乃至所有中国成年人对待感受的态度。哭，像是罪过；谈感受，像是羞耻。 原因是：你哭泣时，勾起了我内在哭泣着的小孩；你谈感受，勾起了我向人敞开心却不被看见甚至被羞辱的羞耻感。一位网友分享了一个更美的故事：童年时在爷爷家里哭是我的家常便饭。受委屈就直冲到爷爷家里撒泼，在水泥地上打滚，跳脚，叫嚷，爷爷为此铺上木地板，提供我舒适的环境哭。而他坐在门外不声不响，毫不干涉，有爷爷这个出口，我现在终还保持着内心的一份善良与和平。矛盾的是，中国父母与大人一方面不接受孩子哭，另一方面他们又喜欢“逗”孩子。三位网友讲了三个残酷的故事： 1）昨天在电梯里看见，一个5、6岁的孩子喊妈妈帮忙把牛奶盒子打开，央求了好久，妈妈接过来打开自己喝了，孩子哇的就哭了。妈妈跟旁边的人哈哈大笑，觉得是在逗孩子好玩。为什么成人总是喜欢辜负孩子对我们毫不设防的信任？ 2）“逗”小孩，有个极端的真实案例,有个小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子开玩笑,说你爸妈不要你了,再也不回来了,那孩子一听就哭了说不是的,但那些大人一起起哄说就是不要你了,孩子哭着跑了,后来天天跑到码头等船,一开始大家不在意,但后来发现小孩精神不正常了。 3）小时候读幼儿园之前，妈妈上班就把我锁家里 摘自武志红博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_547645590102ea5w.html |